A IMPORTÂNCIA DA LEITURA

A prática da leitura se faz presente em nossas vidas
desde o momento em que começamos a "compreender"
o mundo à nossa volta. No constante desejo de decifrar
e interpretar o sentido das coisas que nos cercam, de

 perceber o mundo sob diversas perspectivas, de

 relacionar a realidade ficcional com a que vivemos, 

no contato com um livro, enfim, em todos estes casos

 estamos, de certa forma, lendo - embora, muitas vezes,

 não nos demos conta.

A atividade de leitura não corresponde a uma

 simples decodificação de símbolos, mas significa,

 de fato, interpretar e compreender o que se lê.

 Segundo Angela Kleiman, a leitura precisa permitir

 que o leitor apreenda o sentido do texto, não

 podendo transformar-se em mera decifração 

de signos linguísticos sem a compreensão semântica 

dos mesmos.

Nesse processamento do texto, tornam-se 

imprescindíveis também alguns conhecimentos 

prévios do leitor: os linguísticos, que correspondem 

ao vocabulário e regras da língua e seu uso; os textuais,

 que englobam o conjunto de noções e conceitos

 sobre o texto; e os de mundo, que correspondem

 ao acervo pessoal do leitor. Numa leitura satisfatória,

 ou seja, na qual a compreensão do que se lê é alcançada,

 esses diversos tipos de conhecimento estão em interação.

 Logo, percebemos que a leitura é um processo interativo.

Quando citamos a necessidade do conhecimento prévio 

de mundo para a compreensão da leitura, podemos

 inferir o caráter subjetivo que essa atividade assume. 

Conforme afirma Leonardo Boff,cada um lê 

com os olhos que tem. E interpreta onde os

 pés pisam. Todo ponto de vista é a vista de um ponto. 

Para entender o que alguém lê, é necessário saber como

 são seus olhos e qual é a sua visão de mundo. Isto faz 

da leitura sempre um releitura. [...] Sendo assim, fica

 evidente que cada leitor é co-autor.

A partir daí, podemos começar a refletir sobre o

 relacionamento leitor-texto. Já dissemos que ler é,

 acima de tudo, compreender. Para que isso aconteça, 

além dos já referidos processamento cognitivo da leitura

 e conhecimentos prévios necessários a ela, é preciso que

 o leitor esteja comprometido com sua leitura.

 Ele precisa

 manter um posicionamento crítico sobre o que lê, 

não apenas passivo. Quando atende a essa necessidade, 

o leitor se projeta no texto, levando para dentro

 dele toda sua vivência pessoal, com suas emoções, 

expectativas, seus preconceitos etc. É por isso que 

consegue ser tocado pela leitura.

Assim, o leitor mergulha no texto e se confunde com ele,

 em busca de seu sentido. Isso é o que afirma 

Roland Barthes, quando compara o leitor

 a uma aranha:

[...] o texto se faz, se trabalha através de um

entrelaçamento perpétuo; perdido neste tecido

 - nessa textura -, o sujeito se desfaz nele,

 qual uma aranha que se dissolve ela 

mesma nas secreções construtivas de sua teia.

Dessa forma, o único limite para a amplidão da leitura

 é a imaginação do leitor; é ele mesmo quem constrói 

as imagens acerca do que está lendo. Por isso ela se

 revela como uma atividade extremamente frutífera 

e prazerosa. Por meio dela, além de adquimirmos mais

 conhecimentos e cultura - o que nos fornece maior 

capacidade de diálogo e nos prepara melhor para

 atingir às necessidades de um mercado de trabalho 

exigente -, experimentamos novas experiências, ao

 conhecermos mais do mundo em que vivemos e

 também sobre nós mesmos, já que ela nos leva

 à reflexão.

E refletir, sabemos, é o que permite ao homem abrir

 as portas de sua percepção. Quando movido por

 curiosidade, pelo desejo de crescer, o homem se renova constantemente, tornando-se cada dia mais apto 

a estar no mundo, capaz de compreender até as 

entrelinhas daquilo que ouve e vê, do sistema em 

que está inserido. Assim, tem ampliada sua visão de mundo

 e seu horizonte de expectativas.

Desse modo, a leitura se configura como um poderoso e 

essencial instrumento libertário para a sobrevivência

 do homem.

Há entretanto, uma condição para que a leitura

 seja de fato prazerosa e válida

 o desejo do leitor. 

Como afirma Daniel Pennac,

 "o verbo ler não suporta o imperativo".

 Quando transformada em obrigação, a

 leitura se resume a simples enfado. Para suscitar

 esse desejo e garantir o prazer da leitura, Pennac 

prescreve alguns direitos do leitor, como o de escolher 

o que quer ler, o de reler, o de ler em qualquer lugar, 

ou, até mesmo, o de não ler. Respeitados esses direitos,

 o leitor, da mesma forma, passa a respeitar e 

valorizar a leitura. Está criado, então, um vínculo 

indissociável. A leitura passa a ser um imã que atrai 

e prende o leitor, numa relação de amor da qual ele,

 por sua vez, não deseja desprender-se.

Maria Carolina
Professora de Língua Portuguesa e

 Redação do Ensino Médio.